在我們的印象當中,一提到日本秋葉原,

腦海中立即跑出的便是便宜的電器用品。但近年來有些轉變了。

便宜的電器,不必特地跑到秋葉原,日本四處皆有。

倒是秋葉原,成了一群特殊人種聚集的場所。

 

這些人有一專有名詞:「萌え系(MOE KEI)」。

這個新名詞,甫榮獲2004年日本流行語大賞,可見其竄出程度之快速。

 

原本,「萌え(MOE)」這個字,僅是指對某件事物,產生特殊偏好(fetishistic)的某一特定族群所指。比如說喜歡眼鏡這單一物品,

酷愛到到無可救葯程度,稱為「眼鏡萌え(MOE)」。

 

而當今,「萌え系(MOE KEI),這個字,

已演變到只限定為對美少女漫畫,或電玩等等假象人物,

產生固執至不可言喻之愛戀,的這群人而言。

 

這類族群的特徵:精通電腦,無論程式,周邊設備等等均暸若指掌;

對電器產品構造相當有興趣,且天份十足。

他們整天和電腦為伍,只用電腦和旁人交流。現實生活中,

拙於和人溝通,特別是女性。 

也許因為這些人無法實際和真人接觸,

因此只好將注意力轉移到這樣的虛擬人物上面去吧。

 

對於美少女戰士之類的漫畫或電玩,迷入程度之深入,令人咋舌。

這類的漫畫或電玩,人物外型,面貌楚楚動人,可愛可憐;

但身體部份,「性」的象徵卻特別突出。

 

甚至由此延伸,只要是有優美弧度,如女人曲線軀體般的物品---

注意,是「物品」,不是人類!這類族群亦可連想至美少女身上,

進而不由自主地產生情感。

 

好比說,線條滑順,有彎曲角度的滑鼠即為一例。

這類族群看到此型式滑鼠,會不自覺說出:「啊,萌え(MOE)」!

用我們的角度看來,這用「漂亮,」「精緻」便可形容的字眼,

他們堅持要用「萌え(MOE)」。因為只有這兩個字,

才能強烈顯示他們如何深刻的喜愛!

 

這族群的人,他們常常背後緊貼著個電腦背包,不注重外觀打扮,

戴著厚重眼鏡(也許和長期使用電腦有關),不定時地,卻又固定地,

習慣性地在秋葉原的電腦商家一間間逛。

 

日本生意人腦筯動得快,特地為了他們量身訂作,配合他們的需求,

開發了一種專讓他們消費的咖啡廳

裡面的女服務生,穿著打扮說話語氣一律和電玩美少女一模一樣。

這些「萌え系(MOE KEI)」的人們進去後,叫杯咖啡等等飲料之類,

便可以和女服務生拍拍照,說說話,成為他們生活上的最大享受。

而這樣的店,日本,也只有秋葉原才看得到。

其中最代表性的一家,為「mia cafe美的喫茶店」。

你點擊其上方【staff】項目,便可看到其女服務生之裝扮。

 

因為電腦網路使用的普及,再加上BBS等等討論版的盛行;

因此有人預期,針對此種族群,相關的商業行為,

逐漸會成為日本往後的一個流行風潮。

(那台灣呢?應該也所差不遠吧!且讓我們靜觀其變。)

 

之前日本轟動一時的網路小說「電車男」(台灣馬上翻譯出書了)。

內容描述一位羞澀男性,心儀一位天天在電車上遇見的女孩,

卻不知如何開口。於是上網開討論版請求支援,

回答郵件如排山倒海而來,進而出書引起一陣騷動。

 

我個人想法:

這些回答的人,是否「萌え系(MOE KEI)」的人群佔大多數呢?

 

喜歡一個人,直接表示即可。

但回答的人們,多是提供各式各樣,旁敲側擊方式予以協助。

 

人與人之間,實際的交涉經驗貧乏,苦無排解之道,

只好藉由上網方式,和不知對方是誰的人溝通得以舒坦心情。

 

這樣的人們,也許不僅限於這族群,比例上恐怕比我們想像中多的多,

所以此書才會如此暢銷吧?

 

我一直心裡想著的事情是:台灣呢?

 

往後的台灣是否此現象也會迅速成長(亦或目前已經是成長中狀態?)。

若此假設成立,那麼,以此為題的相關商品產業,

應該會是一個很大的商機吧。

 

那,我還坐在這裡寫什麼blog???

開一家專門店賺錢比較實在!!

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  • Oct 04 Sat 2008 16:45
  • 銀霞


銀霞是個人名,她是個歌星,也是甄珍的妹妹。

甄珍是誰?甄珍是當年的一大美女,後來成了劉家昌的老婆。

你如果連劉家昌都不認識,那這篇文章可以省略不讀了,

因為你看不懂,不會知道我在說什麼。

 

我對銀霞最深刻的印象,

是停留在「民國六十六年在台北」這首歌上面。

那是中美斷交時,劉家昌為了激勵人心,特地作了此首歌曲,

交由銀霞演唱。

 

歌詞約略如下:(我有些記不清楚了,噢那個,我媽當時沒教好…)

 

「我們生活在這裡,奮發在此時此地…

從民國六十六年起,每個人更要努力,

要貢獻你自己,爭氣讓外人看得起。」

 

因為如此,我始終記得中美斷交是民國六十六年;

同時也永遠忘不了當時,每個人均紅著眼眶聽著唱著這歌的情景。

那個時候,台灣是屬於每一個人的,每一個人心中都只有台灣,

單純地就是:台灣好,我就好!

 

為什麼突然提起這個?那是因為今早,看了中國時報的獨立評論,

唐湘龍寫的一篇「五年級的幸福感」之後,有感而發。

 

他說,嚴格說來,五年級是講得出一點「苦日子」的年紀。

再晚一點出生的,事實上真的感受不到台灣所曾經遭受過的苦難,

你要他們感同身受,實在也有點強人所難。

 

然後,國家一天天茁壯,經濟起飛,彷彿伴隨著我們的成長,

苦日子不知不覺中遠離我們,漸漸地變成「好日子」了。 

換句話說,我們長大了,國家也強壯了,與有榮焉,

我們本身就是台灣奇蹟,自己喊起來一點都不心虛,驕傲透了。

 

於是我有疑問了:

 

目前當大官坐大位的那些頭頭們,有多少人不是五年級以上的呢?

那他們照理說,應當記得那些「苦日子」才是啊。

怎麼會極盡所能,一再地胡搞瞎搞,

活生生地把祖先們篳路藍縷的這塊土地給砸爛了呢?

 

我真想問問:

這些人的腦子裡,究竟有幾個還記得「台灣」這兩個字怎麼寫?

 

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今年的全國幼教界最高殊榮「幼鐸獎」,

由台中市經典幼稚園創辦人,簡明珠女士所獲得。

這個幼稚園,以蒙特梭利教學為特色,在幼教界獨樹一格。

 

蒙特梭利教學,是一套非常複雜的幼兒教育理論。

其中很重要的一項方針:

訓練每位小朋友,在日常生活中,以自動自發之精神,

學習獨立自主行為之教學方式。,

 

在日本時,我曾經參觀過一家,以標榜實施蒙特梭利教育法,

因而遠近馳名之幼稚園。

 

然而,我仍清楚記得參觀當下,我整個人的情緒沉重,紛亂複雜。

 

當日,到了園區,已是上課時間。

但,我以為那天是放假日,因為我聽不到任何聲響。

 

一進去,教室裡確實約二十多位小朋友。靜靜地玩著自己的玩具。

他們還是相互說話的。只是,非常輕聲細語。

僅用彼此聽得到的音量,小聲到讓旁邊的人,幾乎聽不到內容。

 

這情景,讓我感到相常震撼。

這麼小的年紀而已,居然能自制作到如此,超乎我所能想像的。

 

我看到一個小朋友,他想要喝水。所以他走到放水的地點去。

沒有飲水機,只有一個兩公升的大茶壺,

(裡面應該只有少量的水吧,否則小朋友是提不動的)

 

他拿起這個大茶壺,先倒了些水,到一個泡茶的小茶壺當中,

接著再將小茶壺內的水,倒進他的小杯子裡。

然後,小心翼翼端著杯子,走回自己座位,坐下後,才開始喝水。

 

光是一個簡單的喝水動作,得花上這麼些道程序。

 

蒙特梭利是採混齡式教學。

也就是說,四歲至六歲的小朋友均同在一個班級上課。

小朋友不必一個個教,天天看著年長的同伴們這樣作,

無形中,自然而然地便學會這些程序。

 

下課鈴聲響了。小朋友走出教室外,「嘩!」地一聲,開始玩耍。

這時候的小朋友,和一般的小朋友沒兩樣,暄鬧吵雜聲震耳欲聾。

 

可是,當上課鈴聲一響,頓時如仙女棒點過似的,

突然全部聲音消失了,整個園區,一剎那間寂靜無聲。

小朋友慢慢地,一個個緩步走入教室。

好比那電影場景中,畫面無預警地被消音,

而你,彷彿有正跨入到另一個空間的錯覺。

 

我眐眐立在原地,無論如何也無法接受眼前的事實,

不過才幾歲的小朋友,怎能被安排接受如此軍事化般的教育?

 

吃午餐時間了。所有的小朋友桌上,都整齊擺好著餐點。

他們一定很餓,可是,他們不被允許立即享用。

依然慣例,得安靜地聽完老師說些故事,才能用餐。

 

你知道這些小朋友,得望著美味的餐點,忍耐多少時間嗎?

整整半個小時!目的就是要訓練小朋友的耐性。

 

出了幼稚園,我哭了出來。

 

我心疼這些小孩,捨不得他們的純真童稚被強制壓抑。

這些不是小孩,這是被硬逼出來的一個個的機器娃娃啊。

 

蒙特梭利教育法不是只有這些,但其它精髓的部份被忽略,

唯獨這自發自主的部份被放大了;而之所以被放大,

是因應眾多家長的需求。

 

我不大清楚國內幼稚園的蒙特梭利教育法,是否如此這般。

 

但是,假設,有這樣的一個幼稚園,能教育小孩至如此彬彬有禮,

讓參觀幼稚園的家長們,看到自己的小孩,不需任何多餘言語,

便能這般工整的修養自律,是否有很多的家長都趨之若騖呢?

 

有太多家長,覺得規矩禮儀,在學校能被教好,是最求之不得的。

但,他們沒有考慮到,若讓小孩以這樣嚴厲方式教育環境裡長大,

被扼殺了自我,被抹煞了思考的孩子,身心所受到的傷害,

是一輩子也彌補不回的。

 

小孩是家長的一面鏡子。

大人怎麼作,小孩潛移默化,也跟著這樣作了。

幼稚園是很重要的啟蒙教育,這點無庸置疑;

但,學校所能教導的只是輔助誘導,基礎源頭在家庭。

 

有多少大人,喝水時,就著寶特瓶口順手入嘴?

有多少大人,在公共場所,拿著手機,不顧旁人感受,大聲談話?

有多少大人,在餐廳裡,無視他人存在,吆喝喧囂?

 

我絕對贊成小孩該懂得禮貌。但是,是適當的,不能矯枉過正。

大人不能以身作則,卻要求小孩謙恭有禮,這點明顯地矛盾了。

 

因此,我誠心盼望,身為父母的各位,不要迷失於眼前的假象,

要學習用「心」,用「愛」,來教育關懷自己的小孩,

而不是借助於幼稚園,以強迫脅逼手段,達到所謂的模範禮儀。

 

孩子該學會的,應該還有比禮儀,獨立自主,自動自發更重要的,

那就是尊重,體諒和同理心。

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